printlogo


رقم الخبر: 343593التاریخ: 1400/9/6 17:34
فن الحياكة.. جذور ضاربة في عمق الحضارة الإيرانية
زخارف وآثار تعود الى 6000 سنة
فن الحياكة.. جذور ضاربة في عمق الحضارة الإيرانية
فن الحياكة له تاريخ قديم في الحضارة الإيرانية. على الرغم من أن تاريخ ومكان هذا الفن غير معروف، إلا أنه من المؤكد وجد منذ حوالي 6000 سنة، في مناطق سلسلة جبال زاغروس، غرب إيران، كان هناك نوع من النسيج واسع الانتشار.

 قبل حوالي ثلاثة آلاف عام، غطى الإيرانيون أرض منازلهم بأنواع زخرفية من السجاد. تمارس أنواع مختلفة من هذا الفن، عموما بهدف توفير احتياجات الناس، خلال فترات وفترات مختلفة، وفي بعض الحالات كانت لديهم أيضا تطورات. من بينها يمكن أن نذكر فنون نسج السجادة، الكليم، الجاجيم، بالاس، زيلو، نمد، وإلخ.

أنواع أخرى من النسيج مثل الـ "زري دوزي" (تطريز بخيوط ذهبية ومواد لامعة أخرى)، "ترمه" (قماش كشمير منقوش)، "سِرمه دوزي" (تطريز بخيوط ذهبية أو فضية)، "تكه دوزي" (خياطة قطع مختلفة من القماش معاً أو إضافة قطع من القماش إلى الفستان)، "سوزن دوزي" (أعمال خياطة) إلخ ...، والتي كانت تُمارس لإنتاج الملابس، كانت منتشرة حتى القرن الأخير. لأسباب مختلفة مثل عدم وجود عائد من إنتاجهم من ناحية واختراع الأقمشة الصناعية وإنتاجها في المصانع من ناحية أخرى، تم التخلي عملياً عن هذه الفنون أو تم ممارستها في ورش العمل وورش العمل لبعض كبار السن الآن.

 لا يزال من الشائع عمل السجادة والأنواع الأخرى التي سبق ذكرها والتي تستخدم لتغطية أرضية المنازل، والتي، باستثناء السجاد، حافظت على قيمها الفنية. من ناحية أخرى، فقد السجاد بريقه بسبب إنتاج السجاد المصنوع آلياً. ومع ذلك، في حين أن قيمة وروعة السجاد اليدوي في بعض المدن مثل تبريز ومشهد وأصفهان ونائين وشيراز وكرمان لم تتغير، باستثناء السجاد الذي تنتجه القبائل البدوية، والبقية، سواء في طريقة العمل أو في الرسم، إنها تقليد لأعمال الماضي.

في العقد الثاني من انتصار الثورة الإسلامية، أنتج بعض السجاد اليدوي الكبير لإستخدامه في مساحات واسعة، وكبيرة جدا. وقد أنتج بعض الفنانين السجاد مع الغزل الناعم جدا، وذلك باستخدام مختلطة الصوف من مواد "كرك" والحرير، والتي تظهر الرسومات واقعية، المناظر الطبيعية وصور الشخصيات والصور من المزارات والأضرحة ومؤخرا صورا من الأعمال العظيمة لسيد "فرشجيان".

هذه الأعمال لها في الغالب جانب زخرفي ولا يمكن تعليقها إلا على الحائط لتزيين الاماكن، على الرغم من ذلك، باستثناء الغولي (سجاد يصل طوله إلى مترين)، فإن الأنواع الأخرى مثل الكليم، الجبة، الجاجيم، بالاس، إلخ ... والتي لا تزال تنتج يدوياً، ولها انتشار واسع ، اعادة الاعمار ساهمت بشكل كبير في إحياء هذه الفنون، حيث يتم نسخ الرسم بشكل عام وتقليده في اللوحات القديمة، بينما يتم إنتاج الألوان غالباً بواسطة مواد كيميائية ونادراً ما يتم استخدام الألوان الطبيعية التي تنتجها النباتات.

فيما يتعلق بـ "أيقونة"، يجب القول أنه لا يوجد أي تغيير في الأسلوب والتصميم والمواد ولا يزال الفنانون ينشئون أعمالهم بنفس الأساليب القديمة.

أنواع أخرى من الأقمشة (والحياكة) مثل "سرمه دوزي" و "تكه دوزي" و "سوزن دوزي" وما إلى ذلك... لا تزال تمارس في بعض المدن مثل شيراز وكرمان وأصفهان.

من بين الفنون الأخرى، التي نتحدث عنها أحياناً لكونها ذات جذور في الثقافة الإيرانية القديمة، يمكننا أن نذكر الزخرفة بالمعادن الثمينة) أو بالمينا.

و "مليله كاري"، الموروثة من فترة الاخمينيين، هو لتزيين وتزين الأعمال الفنية من المعدن مع علامة مائية رقيقة من الفضة والذهب للغاية، ويتألف "ميناكاري" أطباق nell'ornare والأشياء meallici مع الحجر وتعلق على الأشياء.

 هذا الفن شائع نسبيا في مدينتي شيراز وأصفهان، في حين أن هذا النوع لا يتم إلا بأمر من المشتري.

حبك وحياكة الكيليم (البساط) ذي النقوش البارزة

كانت صناعة البساط العادي شائعة في " إيلام " منذ القديم، إلا أنه وفي عام 1987    تم فيها  ولأول مرة  تطبيق العقد الخاصة بالسجاد على البساط ما جعل سطحه بارزاً . ومنذ ذلك الوقت لقي البساط ذو النقوش البارزة شيوعاً كبيراً في هذه المحافظة.

تعد حياكة البساط من الصناعات المنزلية لمحافظة "كرمانشاه" وتكون مدينة "هرسين" هي المدينة الأشهر في المحافظة من حيث هذه الصناعة. وجود المراعي المناسبة لتربية المواشي التي توفر المادة الأولية (الخيوط) لحياكة البسط، هو السبب في شيوع صناعة حياكة البساط في هذه المنطقة.

البسط التي تصنع في هذه المنطقة تحمل نقوشاً من الأشجار وعش العصافير والحيوانات المختلفه. توجد على نسيج أرضية البسط ملامح و علامات عديدة تدل على امتزاج حضارات و ثقافات مختلفة.

"حياكة البساط" هي واحدة من أشهر الحرف اليدوية التقليدية في إيران. كثير من الناس يستخدمون كلمة سجاد بدلاً من كلمة البساط. البساط هو نسج يتم نسجه على اطار (عمودي أو أفقي) ويتم فيه ربط قطع قصيرة من الألياف بتقنية خاصة حول خيوط متوازية بحيث يكون للنسيج زغابات طويلة (الزغابات الطويلة تسبب النعومة في البساط). المواد الخام للبساط في الخيوط العموديه هي الصوف أو الوبر أو الحرير اللامع، وبالنسبة للخيوط الافقيه فهي الخيوط القطنيه، الصوف أو الحرير الأقل متانة، وله أنماط إسلامية وهندسية. كلمة فرش عربية و إلاسم المفعول منها هو مفروش. فرش باللغه بالعربية تعني الأرض و هي عكس كلمة عرش، أي السماء، ويمكن تطبيقه على أي شيء ممدود. على سبيل المثال، سيراميك الرصف، قطع الفسيفساء، الكليم، جاجيم، إلخ. في ملحمة الفردوسي الشعرية (الشاهنامة)، يعزو الفردوسي نسج البساط إلى زمن تحمورث. تعود أقدم قطعة من فن نسج السجاد إلى العصر البرونزي، وهي عبارة عن سكين خاص لنسج السجاد تم الحصول عليها من الحفريات في تركمانستان وشمال إيران. سجادة Pazyryk (بازريك) هي أقدم سجادة تم اكتشافها من المقبرة الخامسة للسكيثيين ويعتقد الباحثون أنها تنتمي إلى العصر الأخميني. تشير الأدلة والدراسات إلى أنه في جميع العصور التاريخية التي تلت ذلك، أقيمت ورش نسج السجاد في أجزاء مختلفة من إيران. لكن في عهد شاه طهماسب الصفوي، وصل السجاد الإيراني إلى ذروة الجمال والأناقة. ومن المناطق المهمة لنسج السجاد مدن تبريز، أردبيل، سراب، هاريس، أصفهان، كاشان، جوشاغان، ناين، طهران، مشهد، بيرجند، سنندج، بيجار، قم، كرمان، أراك، همدان ويزد. يميز الخبراء أعمال المناطق المختلفة حسب التصميم واللون و الملمس. تنقسم تصاميم السجاد الإيراني إلى 19 مجموعة رئيسية، وهي: زخارف الآثار و المباني التاريخية، زخارف الشاه عباسي، الزخارف الإسلامية، المتناثرة، الاقتباسية، التركيبية، البوتة جقة، الأشجار، التركمان، الصيد، زخارف إطارات (و اشكال هندسية)، الزهور، المزهريات، الاسماك المتشابكة، المحاريب، الخطوط والزخارف الموازية، الاشكال الهندسية، النقوش الايلياتية والزخارف المركبة. لكن المؤكد أن عدد التصاميم الرئيسية والثانوية للسجاد الإيراني أكثر من هذا. بالإضافة إلى التصميم، يتم تصنيف السجاد الإيراني أيضاً على أساس نوع الخيوط المستخدمة فيه وهي: بساط الصوف، سجاد الكرك، وسجاد الحرير، بساط ذو أرضيات الحرير، بساط زهره الحرير، سجاد حبوب اللقاح الحريرية و بساط الصوف. كما ينقسم السجاد ايضاً على أساس نوع العقد إلى فئتين: السجاد التركي والسجاد الايراني. تتميز طريقة النسيج التركية، الأكثر شيوعاً في المناطق الناطقة باللغة التركية في إيران، بجودة أفضل بسبب العقد المتماثلة فيه .


 

 

 


رابط الموضوع: http://al-vefagh.ir/News/343593.html
Page Generated in 0/0037 sec